中国古代的铸剑术古代有六种冶铜工匠分别是:筑、冶、凫、栗、段、桃。筑，制削刀;冶，制箭镞、戈、戟;凫，铸钟;栗，制量器;段，制镈器(泛指农具);桃，铸剑。铸剑而专列为一门工种，可见其重要性。

中国古代历史有上下五千年，剑作为“短兵之祖”、“百兵之君”，集习武袭杀、贴身防护、抒情扬志、身份象征等多样功能为一体，几千年来一直有着极其特殊重要的地位。

剑的历史大概可以追溯到轩辕黄帝时代，在黄帝与蚩尤大战时期，双方均制剑为兵，因此剑被称为短兵之祖，确实当之无愧。到了商末，青铜冶炼技术出现，带来了铸剑技术的第一次革新。由于青铜是由锡、铅、铜等多种金属混合而成，具有更硬的强度，因此西周时期的剑，会多为柳叶形的青铜短剑。

馆藏作品:陈阿金《玄天剑》全长81cm刃长55 cm

《玄天剑》采用汉宝剑形制成，古法渗碳百炼折叠锻打，几乎不含杂质，密度极大。剑身双血槽样式，其刃口坚硬；由内而外呈异光花纹，即使磨损表面也无法改变其花纹形状，实现了纯手工锻打花纹钢的技艺。剑鞘用名贵紫檀木制作，木质坚韧，纹理秀美，古朴典雅。

春秋到战国时期，与中原地区士兵用戈、矛等长兵器不同，吴越两国水泽广阔，无法使用长兵器，所以步兵擅长用短兵器。而良剑多出于吴越，因此铸剑巨匠也多出于此，欧冶子、干将、莫邪、风胡子等皆是。据《越绝术》中记载：欧冶子奉楚王之命铸剑，为寻铸剑圣地遍访江南名川，辗转赣闽，入龙泉境内，见秦溪山阴郁郁葱葱，七口如北斗排列的井清冽见底，旁有湖十数亩，曲径幽静，乃铸剑胜地。就取铁英铸出三把宝剑，就是龙渊、泰阿、工布三把名剑。三剑不但锋利无比，剑身布满花纹，称为“异光花纹”，非常美观，从此龙泉宝剑盛誉天下。

春秋末战国时期出现的铁剑，特别是钢剑，是采用块炼铁经反复叠打渗碳的低碳钢制作的，有的刃部还经过淬火处理。至汉代，铁剑就逐渐代替了青铜剑。隋唐时，佩剑之风尤为盛行，剑被文人墨客视为饰物，成为权力和贵贱之分的代表物。

唐代以后，剑与道教接上不解之缘，成了道士们手中的法器之一。龙泉于明清两代均以制刀剑闻名，因用料精良、制作严谨而享有声誉。今日的龙泉孕育出了一代又一代的铸剑师，街头巷尾宝剑作坊店铺林立，铁锤之声不绝于耳。

馆藏作品:沈新培《玄武剑》全长110cm、刃长82cm、柄长28 cm

玄武剑以道教文化为创作主题，以人为本，体现了剑本身的尚武精神。玄武剑经炼、锻、铲、锉、刻花、淬火、磨砺等30多道工序制作而成。剑身采用百炼钢工艺，选用毛铁与炒钢，按1:3配方，手工折叠锻打至7000层，可细化钢制颗粒结构精密组织，使剑面花纹细腻美观，古朴典雅，又使剑体刚柔相济、坚韧锋利。剑型采用经典乾坤剑的剑型，“观其状如登高山临深渊”。剑鞘选用上等乌木，外装立体镂空浮雕铜饰，凸显青龙、白虎、朱雀、玄武四灵道家文化标志。运用非对称型太极阴阳鱼剑格，打破了传统千遍一律左右对称格调，又符合道家文化万物都在不断运动与变化的自然规律。柄间有节，象征着正气与侠义的气节，此设计使握剑者不易脱手，更符合实战格斗时对力量的要求。整个装饰注重道家理念，体现道家匡扶正义的宗旨。寓意权威与公正、智慧与胆魄、优雅与大度、长生与多福。

现代铸剑工艺在材料上有所突破，像新兴的陶瓷刀，包括刀剑上开始使用陨铁。现代工艺提升的是效率与细节，例如百炼钢工艺，开始使用汽锤辅助锻打，这种方式并不是说刀剑能像流水线那样量产了，而是进行半手工操作。同样是拿锤子锤，汽锤捶打匀了力道省了大批力气，现在七八十岁有经验的老师傅也能造刀剑了。细节上，比如渗碳的比例，时间，深度，比如有箱式渗碳，可以控制得非常精确。

龙泉宝剑在其漫长的传播历史中，已不单纯是一柄削铁如泥的锋利宝剑，而是逐步演变成了一种文化、一种精神、一种气质。铸剑师的工艺让我们开始看见形式和功能结合的美丽图案，同时也将他们的文化、精神、气质通过他们所铸的剑向我们展现出来。