中国镶嵌艺术历史久远，风格独特。其中骨木镶嵌艺术在我国历史悠久，具有典型代表性。骨木镶嵌是流行于浙江省宁波地区的一种传统装饰艺术，因骨木镶嵌主要产于宁波，故又称“宁波骨木镶嵌”。它历史悠久，在长期的发展过程中先后经历了木嵌、骨木和嵌等阶段，最终形成稳定的工艺传统和风格面貌。

骨木镶嵌始于明末清初，是宁波特有的传统工艺，它是宁波民间工艺美术与家具、建筑相结合的一种装饰形式，有高嵌、平嵌、和高平混合嵌三种，采用象牙、黄杨木、红木、花梨木、牛骨、螺钿等为原料，在木坯上起槽后用黄鱼胶粘结入花纹，再经打磨雕刻， 髹漆而成。这种工艺多见于家具、屏风、文具和生活日常器物的用品之上，骨木镶嵌涵盖门类较多,具有很强的实用性。骨木镶嵌作品的常见题材有民间传说、历史故事、风俗、梅兰竹菊、和合二仙(寒山、拾得)等，用意为表现吉祥，与中华民族传统文化一脉相承,内容丰富多彩，它以悠久的历史、精湛的技艺而享誉中外。并且于2008年，骨木镶嵌被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。

骨木镶嵌作品造型古拙、纯朴、高雅大气，集艺术性和装饰性为一体，具有极高的艺术价值和经济价值。制作方法有高嵌、平嵌、高平混嵌。画面构图来自两个方面，一种是临摹当时书画家作品的“丹青体”，绘画性强。另一种是由民间艺人靠经验积累而自行设计的所谓“古体”。在雕刻技艺方面，骨嵌工艺精良，拼雕工巧。画面的形象在黑白的衬托中显示出剪影效果，具有民间特点的装饰性。

宁波骨木镶嵌常用的题材大体可分四类:人物故事，包括民间传说、历史故事、戏曲片断，生活风俗等。如"泥马渡康王"、"姜太公八十遇父王"、"郭子仪拜寿"、"带子入朝"及"渔、耕、织、读"等。山水风景，包括名胜古迹，四时景色等，如"西湖十景"、"桃李佛手"。"凤穿牡丹"、"双龙抢珠"、"松鼠莆萄"等图案装饰纹样，更多见的是传统的纹样组合，如博古、回纹、香草、洋花、暗八仙等。

馆藏作品：陈明伟《穆桂英练兵图》54.5×41×28 cm

骨木镶嵌《穆桂英练兵图》创作于2014年6月，历时三个月完成，主要采用高嵌、平嵌和高平混合嵌的手法制作而成。作品为坐立的台屏形制，正面描绘了练兵场景，镶嵌牛骨、黄杨木、黄花梨等。人物和马匹选用黄杨木，人物的五官和服饰等细节采用牛骨，场景采用黄花梨木，镶嵌工艺天衣无缝。绘画精微细致，布局合理，姿态各异且生动自然。为了更好地突出主题，背面选用京剧唱词“穆桂英挂帅——猛听得金鼓响”选段进行雕刻。书法雕刻精致又不失书写性。这件书画结合的骨木镶嵌作品，是陈明伟大师骨木镶嵌的代表作。

2008年，陈明伟大师设计制作大型骨木镶嵌“王应麟三字经”落地大插牌，翌年获省政府“特别荣誉奖”，被温州博物馆永久收藏；2008年初，陈明伟大师开始构思制作宁波“骨木镶嵌”万工床。这个“万工床”，由15人耗时3年，花了8000多工，光成本投资就将近300万，是宁波骨木镶嵌艺术发展史上里程碑式的作品。陈明伟说，为了制作万工床，他光图纸就画了上百张，仅仅骨木镶嵌这一项手艺，就做了60块镶嵌花板。该作品集当时骨木镶嵌工艺之大成，将骨木镶嵌传统技艺发挥到了极致。“做善艺之人，雕善人之艺。”这是陈明伟的座右铭，也是他的原则和目标。十年用心苦练，十年民间创作，十年创业树立艺术品牌。

宁波骨木镶嵌具有很强的地域特色，是当地劳动人民艰苦奋斗的劳动成果，是对传统文化的熏陶。每幅作品都有丰富的人文内涵，既能给人以美的视觉享受，又激发人们无穷的想象，给人以精神的愉悦。这是来我们祖国骨肉同胞的精神交点，即守住传统，展望未来。

“老手艺需要新力量，创新难，传承更难。”陈明伟大师说。自1998年宁波工艺美术厂关门歇业后，骨木镶嵌的老手艺人纷纷退休或转行，这门古老的手艺濒临失传。在将自己的爱好转化为终生事业的同时，陈明伟大师肩负起传承的责任，“这是社会责任，也是历史责任。作为传承人，我要收集挖掘历史资料，还要培养年轻的传承人，不能让这个手艺在我这儿就断了。”